有时间我会来地球~
  • 越正直,越舒服 - [随笔]

    2009-06-11

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    《正见》中有句话:“正确的姿势不只容易做到,而且十分经济,它还能让你的情绪不被快速反应所控制。它给了你一些空间,让你更清醒。”《正见》并不是一本谈瑜伽的书,但用这句话来形容瑜伽体式何其恰适!我现在已经将这句话作为瑜伽练习的指南了。

    长期伏案的不良姿势造成了肩、背、腰越来越严重的不适,开始只当作一般的劳累未加注意,后来拍片子发现脊柱已经侧弯,胸椎、腰椎都有,才想起来确实总是一侧特别沉重。我坐在那里大概总是向右倾的,总是倒向握鼠标的那只手。正直的脊柱两边肌肉受力均匀。当脊柱侧倾,便改变了两边肌肉、筋腱的受力;长期以往,就会造成一侧肌肉比另一侧肌肉有力,甚至形成明显的凹凸,自我感觉上一侧比另一侧更紧、更僵硬;然后两侧不平衡的牵拉像拔河一样终于导致脊柱的变形。脊柱的侧弯会进一步影响到上端的肩和下端的胯,这些部位会相应变得一高一低,如果骨盆还有前倾、外旋等问题,那整个人可以说就告别了“舒服”两个字。

    作为一个瑜伽练习者,真是很惭愧对自己的身体如此缺乏觉察。脊柱对于身心健康的重要性自不待言:不但各大内脏器官的腧穴沿脊柱两侧都有分布,中医里的督脉和瑜伽里的中脉都与脊柱相系;从解剖学来看脊柱是中枢神经系统的所在和外周神经系统的发端,这些神经支配着平滑肌、心肌、腺体、骨骼肌、皮肤和感觉器官的全部活动。现代医学已证明有几十种疾病与脊柱力学平衡有关,这些病涉及人体神经、呼吸、消化、泌尿、内分泌等各个系统。传统的中医、瑜伽对脊柱的关注不相上下,不管是作为医疗的整脊、软组织科学还是作为保健的气功、太极、瑜伽,无不是以脊柱健康为方向和最根本的立足点。

    我决定通过针对性的瑜伽体式练习尝试自疗。所谓针对性是指专门选取一些全面伸展背部肌肉的动作来练,比如说全蝗虫式,这是为了彻底放松背部、恢复弹性;并增加单侧侧弯的练习,比如说三角式、门闩式,这是为了拉深凹侧长期慢性收缩的肌肉和强壮凸出一侧的肌肉;同时增加练习山式这样的兼顾平衡和力量的动作。

    我练习瑜伽是从山式开始的,这个姿势又是拜日组合的起始体式,然而对其要点和重要性是最近才体会到的。相信不少瑜伽练习者尤其是初学的人都和我曾经一样忽视山式,每次练习分配给这个体式的时间并不多,并且自以为这个姿势太容易了,还需要练吗?不就是挺胸、拔背、收腹、沉肩吗?因为知道自己脊柱严重侧弯,知道自己在自我感觉“立正”时身体其实是倾斜的,——这就是习惯带来的错觉,潜移默化地歪曲着我们的认知和有形有质的身体,在不知不觉中歪曲着我们的主观世界,所以开始认真地对照镜子做每一个体式。变化就从“山式”开始了!挺胸、拔背、收腹、沉肩远远不够,比如说重心果然稳固地落在两脚之间吗?或者说,当你感觉站稳时,两只脚掌的受力点在哪里呢?它应该既不在脚后跟也不在脚趾头或前脚掌,而应该位于差不多足弓的位置,只有这样才能稳稳地轻松地站很久,不会“地动山摇”或发生“山体滑坡”。大多数人站立时重心是在前脚掌的,这很容易自检,只要放松或稍稍抬起脚趾头,看看你的身体会不会前后晃。另外还有两个要点,一是要收紧大腿内侧的肌肉,一是要尾椎骨下沉。一旦这些做到位,你会忽然体验到前所未有的集中、稳固和舒服,甚至头脑也会一下子云开雾散地清晰澄澈。我不想过多地描述这个体式带来的美妙感受了,它可能是很多人失去很久的一种自如,所以需要每个人自己去体验。

    我还急于分享的是:认真练习山式一个星期后,忽然能比较稳定地做头倒立了!就在我享受头倒立时,猛然想起B.K.S.艾扬格说的话:“你们连怎么用脚站立都不懂,但你们都已经想用头来倒立。”可不是吗,头倒立不就是一个倒过来的山式吗?!从“山式”开始,我更深地体会到并深信着:正直,才会舒服;越正直,就越舒服;远离正直,也就远离了舒服。


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    评论

  • sent an email to your gmail box, called 3 the other night.
  • 臭水沟和请水沟,都不足以做镜子啊。倒是食人女妖和食人男妖不会把人当镜子,这种东西我们曾经都遇到过。
  • 去台灣的會議會談到張愛玲和胡蘭成,且在論文中引用了Ocean的點評,在此感謝,并附上部份論文提綱。
    《霍小玉傳》與《胭脂扣》。從霍小玉到如花,她們不容背叛,以死明志,卻連累無辜,重新認識女性的反抗。二人都幸得貴人相助才找到負心人。從如花佩戴的“胭脂扣”,聯想到《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的“百寶箱”、《紅粉》中秋儀的“胭脂盒”、《長恨歌》中王琦瑤的“首飾盒”等等,這些盒子都與它們女主人的愛情、命運息息相關。參考弗洛伊德的《三個盒子的選擇》對女性與盒子的研究,盒子隱喻包容也隱喻埋葬,隱喻收藏也隱喻隔絕。“怨女”的盒子不只與自己貼身,也與“小丈夫”不無瓜葛。如花的“胭脂扣”是十二少所贈,當她絕望而返,胭脂扣遺棄人間,掙脫五十年的情枷欲鎖,否定五十年的海誓山盟,十二少再也看不到曾經親手相贈的胭脂扣。當秋儀淒惻地對兒子說“這是胭脂盒,小男孩不能玩的”,胭脂盒是對女人的牽絆,也是對男人的誘餌。盒子容納女性千百年來最私密的心事,男人豈能隨意傾聽?縱使小丈夫俯首帖耳,聽到的也不過是空洞的回音罷了。在中國女性受盡男權壓迫的漫長歲月中,賈寶玉也許是唯一的例外,他周歲抓鬮,惟取胭脂水粉,遭父親唾棄,但寶玉手中的胭脂盒,卻象徵中國男性第一次真正進入為正統掩蓋的通道,抵達中國女性的心靈深處。
    因為顧城的殺妻與胡蘭成的自詡“阿修羅”,他們既是“魔鬼”又是“孩屍”。顧城的《英兒》與胡蘭成的《今生今世》都被人稱為“懺情錄”(前者是在說“懺悔”,後者沒有說“懺悔”),但也是典型的“魔鬼的自畫像”。顧城將“惡言”付諸“惡行”,胡蘭成將“惡行”付諸“惡言”,在自我營造的女兒國裏玩弄文字障眼法,骨子裏是兩個恃才傲物的小丈夫極端自戀的自然流露。
    金毛獅子回复Tony说:
    您老客气了!
    把你的论文发来看看吧,很好奇滴说~~~你知道邮箱
    2009-06-14 17:43:52
  • 天啊,这么经典的比喻。
    金毛獅子回复11说:
    亲爱的,月亮刚来照镜子的时候,臭水沟也许还是一汪清泓;然而一切在变,过程中一定有过风情万种。
    明白变化,接受变化,继续变化。
    月在天心。现象世界的一切都是镜子,谁会缺镜子呢?写到这里,有点伤心,想到张爱玲和胡兰成了。
    2009-06-13 11:23:14
  • 我说的是: 对天地的一种“补”,不是指在正常的环境中控制别人。
    金毛獅子回复11说:
    对我都这么懒!要是臭羊在听,你一定字字句句地用狼毫饱蘸兰墨描在宣纸上吧?……你说为什么月亮就喜欢在臭水沟里照镜子呢?是因为比起千江水,臭水沟格外风情万种么?

    不辩了,去网上搜《重新发现中医太美》的视频吧,3推荐的
    2009-06-12 13:05:43
  • 我最近年也体会了一些咚咚,
    是体察prejudice, 也是忽然有控制了。控制环境,只有控制环境才叫控制,控制自己只叫做忍受endure,更坏之, suppress.
    我还自创了一个“球的理论”和你细谈later.
    金毛獅子回复11说:
    你说的环境应该是指情境,也许有人会误解为自然环境。<br />
    我觉得你不能这么说,控制并非全然好或必须,比如拔苗助长。<br />
    “人”本身就是一个“境”,也是“境”的一部分。作为个体的“人”一生中更多地是落在自己这个境,所有的客观世界最终都是变为不同的主观世界被不同的人感知的。另外,忍受并不全然是坏的,要看它的出发点。<br />
    期待你的球~~~
    2009-06-12 08:40:13